Из "Жили-были - нравы и мировоззрение болгар"
Считалось, что когда юноша пел колядки, а девушка пела Лазаря, они были готовы пожениться и создать семью.
Вопреки ожиданиям, болгарские девушки и холостяки имели свободу видеть друг друга, выбирать друг друга, оценивать друг друга. Люди на праздниках, собраниях, посиделках - все это места, где молодые люди выбирали себе спутника жизни. Часто двое молодых людей ладили, празднуя чужую свадьбу. Повседневные трудовые занятия также способствовали этому - девушки ходили к фонтану и тайно надеялись, что какой-нибудь юноша "даст им воды напиться", то есть выберет их. При работе в поле самой предпочтительной невестой была самая голосистая и самая умелая девушка. И, конечно же, тлаки и посиделки, где молодые девушки показывали свое трудолюбие и ловкость, свои певческие способности и умение вести приятные и остроумные беседы. Молодые люди использовали различные знаки, чтобы показать, какая девушка им нравится. Самым распространенным было хватание девушки за запястье. Девушка могла только принять его любовь или избежать ее, стараясь не ранить и не оскорбить юношу.
Молодые люди женятся «когда им это повезет», т. е. юноша женится, когда захочет, а девушка — когда захочет. Их любовь начинается, когда они нравятся друг другу физически и духовно. Для того, чтобы девушку выбрали, она должна обладать рядом качеств, воспетых и описанных в народных песнях: плоское тело, тонкая талия, белое лицо, светлые волосы, черные глаза, белая шея, умная, нежная и трудолюбивая. Выбирает юноша, но для того, чтобы его любовь была принята, он должен быть трудолюбивым, храбрее других, сильным, красивым и здоровым. Кроме того, они оба должны быть «похожи друг на друга, как два стебля первоцвета».
Молодые люди вольны оценивать и нравиться друг другу, но они должны просить у родителей согласия и благословения на брак. Просьба девушки к парню называется сватовством, сватовством, прошением, выпрашиванием, выпрашиванием и т. п., но еще чаще просьба девушки обозначается наименованием лиц, на которых возложена эта обязанность: сваты, свахи, женихи, слуги, сутенеры и т. п.
Молодые люди имели относительную свободу в выборе партнера для брака, но также существовал ряд правил или ограничений. Поскольку все зависело от средств к существованию семьи и рабочей силы, разница в возрасте имела значение. Обычно муж был на 2–5 лет старше, но часто бывали случаи, когда невеста была старше. Однако выбор основывался не только на экономической выгоде. Девушка обычно приносила приданое, чейз, в свою новую семью, а родители парня платили «отцовское право», т. е. выкупали девушку у ее отца. Но даже если она не приносила богатый чейз, ее другие качества были гораздо важнее: имя и престиж семьи, а также то, была ли девушка трудолюбивой, честной, красивой — все это влияло на выбор. Обычно считалось, что обе семьи равны по имуществу, а молодые люди похожи внешне.
Другим ограничением в выборе брачного партнера была группа родства, т. е. молодые люди должны были быть из одной деревни или группы деревень. Брак не мог быть заключен между кровными родственниками, до 4-5 родства, родственниками по кресту, а иногда и между родственниками по землячеству. Иногда, в случае разногласий между родственниками или других препятствий, молодые люди все же имели возможность «пожениться», уговорами или перетаскиванием. Чаще всего это устраивали двое влюбленных, и молодой человек похищал свою избранницу. Однако это часто заставляло молодых людей покидать деревню. Поскольку у них не было никакого имущества, им приходилось некоторое время быть чужими работниками.
Свадьбы обычно проводятся осенью и зимой, когда нет поста и тяжелой работы в полях. Просьба также делается во время свадебного сезона, и невеста идет в дом невесты. Сначала визит тайный, потому что неизвестно, каким будет ответ.
Если девушка из другой деревни или родственники парня не знают ее и ее семью, то посылаются шпионы, чтобы тайно узнать, подходит ли она их парню. Назначенные люди ходили на свадьбу, чтобы посмотреть, как девушка поет, как она себя ведет, умеет ли вязать и т. д. Если девушка им понравилась, следует сватовство — первый настоящий предсвадебный обычай. Его еще называют попрошайничеством, сватовством. В качестве сватов выбирают честных и уважаемых людей. Они не должны быть вдовцами, вторично женатыми или иметь нечетное число. Сваты весело выходят из дома парня и весело снова входят в дом девушки. Они сразу показывают, что они не простые гости, и родственники девушки радушно их встречают. Обычно гости дают знак, зачем они пришли, разжигая огонь и произнося заклинание: «Как огонь горит, так пусть девица горит для парня» или «Подойди, дай мне взяться за щипцы, чтобы слово мое было услышано». Далее следует вежливая беседа, которая, однако, коротка, поскольку гости переходят к делу. Особенность этого обычая в том, что сваты никогда не говорят словами, зачем они пришли, даже если это известно. Они не говорят прямо: «Мы пришли просить твою девицу», а говорят метафорически. Строки очень разные, но всегда несут один и тот же смысл: «Мы потеряли телку и пришли ее искать» или «Мы слышали, что в твоем доме выросла соколица, мы пришли поймать ее для нашего соколицы»… Хозяевам обязательно ответить им метафорой, даже если ответ отрицательный. Какова бы ни была истинная причина отказа, ответ чаще всего указывает на то, что девушка еще «не готова к замужеству», потому что она слишком молода или жених не готов. Но даже если они соглашаются, родители девушки сначала отвечают уклончиво, чтобы было время подумать, спросить ее и т. д., но они приглашают на повторный визит. Это очень явный признак того, что они согласны, но ради престижа они могут несколько раз отказать свахам, прежде чем согласятся открыто.
Во время последнего визита сватов родители должны спросить свою дочь, согласна ли она выйти замуж за молодого человека. Молодая девушка должна ответить ясно и в то же время подчеркнуть, что она скорее исполняет волю своих родителей. Таким образом она демонстрирует покорность и послушание.
После соглашения на следующий день проводится малая помолвка, завет, нишан, запив, на которых, однако, юноша не присутствует. Его отец приносит украшенную цветами баклицу с бренди или вином, а мать готовит нишан. Семьи обмениваются нишанами, девушка, если она принимает предложение, целует ее руку, и в конце поднимается тост.
Забытые традиции во время беременности и родов
Далее следует большая помолвка, которая похожа на малую, но более торжественная и праздничная. Для помолвки выбирают праздник или воскресенье. Главные элементы, присутствующие здесь, — зеленый браслет, перевязанный красной нитью, различные монеты и металлические украшения. Цель помолвки — не просто сбор, но и согласование деталей свадьбы: когда и где она состоится, сколько человек будет присутствовать, какими подарками обменяются, сколько отец парня должен заплатить за «отцовские права» родителям девушки. Когда стороны соглашаются, начинаются флейты и тосты. Гости на помолвке дарят друг другу полотенца, носки и другие небольшие подарки и кладут их на правое плечо. Между помолвкой и свадьбой проходит неделя, месяц, а иногда и от года до трех лет.
© 2023 Илиана Дечкова