Da "C'era una volta - costumi e visione del mondo dei bulgari"
Si credeva che quando il giovane canta e la ragazza Lazarov, siano già pronti per sposarsi e creare una famiglia.
Contrariamente alle aspettative, le fanciulle e gli scapoli bulgari avevano la libertà di vedersi, di scegliersi, di apprezzarsi. Le vacanze, i meeting, gli incontri sono tutti luoghi in cui i giovani scelgono il proprio compagno di vita. Non di rado due giovani andavano d'accordo mentre celebravano il matrimonio di qualcun altro. A questo hanno contribuito anche le attività lavorative quotidiane: le ragazze andavano alla fontana per prendere l'acqua e speravano segretamente che qualche ragazzo "bevesse la loro acqua", cioè le scegliesse. Quando si lavorava nei campi, come sposa era preferita la fanciulla più vocale e più abile. E ovviamente le flessioni e gli addominali, dove le ragazze hanno mostrato la loro diligenza e destrezza, le loro capacità canore e la capacità di condurre conversazioni piacevoli e spiritose. I giovani usavano segni diversi per mostrare quale ragazza gli piaceva. Il più diffuso era l'afferrare il mughetto. La ragazza può solo accettare il suo amore o evitarlo, facendo attenzione a non offendere o offendere il ragazzo.
La sede: l'inizio della nuova famiglia
I giovani si sposano "quando hanno fortuna", cioè il ragazzo si sposa quando vuole e la ragazza si sposa quando gli viene chiesto. Il loro amore inizia quando si piacciono fisicamente e spiritualmente. Per essere scelta, la fanciulla deve possedere una serie di qualità cantate e descritte nelle canzoni popolari: pari forza, vita sottile, viso bianco, capelli biondi, occhi neri, gola bianca, intelligente, mite e laboriosa. Il ragazzo sceglie, ma affinché il suo amore venga accettato deve essere un gran lavoratore, essere più giovane degli altri, essere forte, bello e sano. Inoltre, voi due dovete "sembrare due primule".
I giovani sono liberi di apprezzarsi e piacersi, ma devono chiedere il consenso e la benedizione dei genitori per il matrimonio. La richiesta della ragazza da parte del ragazzo si chiama corteggiamento, matchmaking, richiesta, supplica, posa, ecc., Ma ancora più spesso la richiesta della ragazza è contrassegnata con il nome delle persone incaricate di questo compito: sensali, corteggiatori, stallieri, servi , magnaccia, ecc.
I giovani avevano una relativa libertà nella scelta del coniuge, ma c’erano anche una serie di regole e restrizioni. Poiché tutto dipendeva dal sostentamento e dalla forza lavoro della famiglia, la differenza di età contava. Di solito il marito è più vecchio di 2-5 anni, ma spesso accade quando la sposa è più grande. Ma la scelta non riguarda solo il vantaggio economico. La ragazza di solito porta una dote, cheiz, alla sua nuova famiglia, e i genitori del ragazzo pagano un "diritto paterno", cioè un diritto paterno. comprarono la ragazza da suo padre. Ma anche se non portava una ricca carrozza, i suoi altri meriti erano molto più importanti: il nome e il prestigio della famiglia e se la ragazza era laboriosa, onesta, bella - tutte cose che influenzarono la scelta. Di solito si riteneva che le due famiglie fossero uguali in termini di proprietà e che i giovani si somigliassero.
Un’altra limitazione nella scelta del coniuge era il gruppo di appartenenza, cioè. i giovani dovrebbero provenire da un villaggio o da un gruppo di villaggi. Il matrimonio non può essere concluso in caso di consanguineità, fino a 4-5 cinture, consanguineità e talvolta consanguineità. A volte, in caso di disapprovazione dei parenti o di altri ostacoli, i giovani avevano comunque la possibilità di “prendersi a vicenda”, attaccandosi o trascinandosi. Molto spesso, i due amanti litigavano e il ragazzo rubava il suo prescelto. Tuttavia, questo spesso costringeva i giovani a lasciare il villaggio. Dato che non avevano proprietà, per un po' dovettero essere i lavoratori di qualcun altro.
I matrimoni si tengono solitamente in autunno e in inverno, quando non c'è digiuno e non c'è duro lavoro nei campi. La richiesta viene effettuata anche durante la stagione dei matrimoni e arriva a casa della sposa. All'inizio la visita è segreta perché non si sa quale sarà la risposta.
Se la ragazza proviene da un altro villaggio o i parenti del ragazzo non conoscono lei e il suo lignaggio, vengono inviati degli esploratori per scoprire segretamente se è adatta al loro ragazzo. Le persone collocate andavano in salotto per vedere la ragazza cantare, come si comportava, se sapeva lavorare a maglia, ecc. Se la ragazza piace, segue il matchmaking: la prima vera usanza pre-matrimonio. Si chiama anche mendicare, mendicare. Le persone rispettabili e rispettabili vengono scelte come sensali. Non devono essere vedove, in un secondo matrimonio, essere un numero dispari. I sensali lasciano allegri la casa del ragazzo ed entrano di nuovo allegri nella casa della ragazza. Dimostrano subito di non essere ospiti comuni e i parenti della fanciulla li accolgono con gentilezza. Di solito gli ospiti danno segno del motivo per cui sono venuti scavando nel focolare e pronunciando un incantesimo: "Come arde il fuoco, così arde la ragazza per il ragazzo" oppure "Avanti, lasciami prendere le molle, così che il mio la parola prende». Ne segue una conversazione amichevole, ma breve perché gli ospiti vanno al sodo. La particolarità di questa usanza è che i sensali non dicono mai direttamente a parole per cosa sono venuti, anche se è noto. Non dicono direttamente "Siamo venuti a chiedere la tua fanciulla", parlano metaforicamente. I versi sono molto diversi, ma hanno sempre lo stesso significato: "Abbiamo perso una giovenca e siamo venuti a cercarla" oppure "Abbiamo sentito che hai cresciuto un falco, siamo venuti a prenderla per il nostro falco"... È obbligatorio che i padroni di casa rispondano con una metafora, anche se la risposta è negativa. Qualunque sia il vero motivo del rifiuto, la risposta molto spesso afferma che la ragazza "non è pronta per il matrimonio" perché è piccola o non è pronta. Ma anche se sono d'accordo, i genitori della ragazza dapprima rispondono in modo evasivo, per avere tempo di pensare, chiedere, ecc., ma invitano per una seconda visita. Questo è un segno molto chiaro che sono d'accordo, ma per motivi di prestigio, potrebbero restituire i corteggiatori più volte prima di essere chiaramente d'accordo.
Durante l'ultima visita dei sensali, i genitori devono chiedere alla figlia se accetta di sposare il ragazzo. la giovane deve rispondere in modo chiaro e allo stesso tempo sottolineare che preferisce adempiere alla volontà dei suoi genitori. In questo modo dimostra sottomissione e obbedienza.
Dopo l'accordo, il giorno dopo c'è un piccolo fidanzamento, una collusione, un nishan, una bevuta, dove però il ragazzo non è presente. Suo padre porta una ciotola decorata con fiori con brandy o vino e sua madre prepara un nishana. Le famiglie si scambiano sguardi, la ragazza, se accetta l'offerta, bacia la mano e infine si brinda.
Tradizioni dimenticate nella gravidanza e nel parto
Poi arriva il grande fidanzamento, simile a quello piccolo, ma più solenne e festoso. Le persone scelgono un giorno festivo o una domenica per uscire con qualcuno. Gli elementi principali qui presenti sono un polso verde legato con un filo rosso, varie monete e ornamenti metallici. Lo scopo del fidanzamento non è solo quello di riunirsi, ma di concordare i dettagli del matrimonio: quando e dove si svolgeranno, quante persone saranno presenti, quali doni verranno scambiati, quanto dovrà pagare il padre del ragazzo "paternità" ai genitori della ragazza. quando le parti sono d'accordo iniziano i fischi e gli applausi. Agli ospiti del fidanzamento vengono presentati asciugamani, calzini e altri piccoli regali e posti sulla spalla destra. Tra il fidanzamento e il matrimonio passano una settimana, un mese e talvolta da uno a tre anni.
© 2023 Iliana Dechkova