Le prime martore, con le quali le persone si allacciavano e il bestiame, erano fatte solo di filo di lana rossa. Era una specie di amuleto che proteggeva da ogni tipo di male e portava salute, fertilità e fortuna. In tempi successivi, le persone intrecciarono anche il bianco, sempre dalla lana, nel filo rosso. Oltre alla lana, per realizzare la martenitsa è possibile utilizzare anche il filo di cotone. Il colore bianco è un simbolo di purezza, gioia, bellezza e nuovo inizio, e il rosso - di fuoco, sole, vittoria e sangue = vita.
In alcune parti del paese, ai colori principali vengono aggiunti altri colori. Questo è più caratteristico dei Monti Rodopi e di Sofia. Fili gialli, verdi e blu sono intrecciati anche nella martenitsa Rodopi, e a Shopluka i colori principali sono il rosso e il blu. Il colore blu è simbolo del cielo e dell'acqua, dell'eternità divina e dell'aristocrazia. Il verde è associato alla salute e alla fertilità.
Il filo deve essere attorcigliato a sinistra. Da qualche parte mentre si attorcigliano i fili, si infilano gusci di lumache, perline o soldi - contro le lezioni e per il benessere. I materiali principali sono lana e cotone. L'onda simboleggia il mondo di mezzo ed è un intermediario tra i mondi. La lana è di origine animale - un simbolo della natura selvaggia e vile. Ma è nobilitato dal lavoro umano dopo la filatura, la lavorazione a maglia, la tintura, ed è già segno di caos controllato. C'è un altro simbolismo in questo materiale. L’ordine cosmico è alto – medio – basso. Gli elementi di quest'ordine sono lino (il mondo dell'alto, del sacro - lana (il mondo del mezzo, della terra) - cuoio (il caos e il mondo inferiore).
L'intreccio del bianco e del rosso è un simbolo del maschile e del femminile nelle tradizioni bulgare. Collegare i due fili significa la nascita di una nuova vita. Uno dei tipi più caratteristici di martenitsa è una statuetta maschile e femminile, unite con filo ritorto bianco e rosso e portante gli antichi nomi bulgari Pijo e Penda.
Il simbolismo dei colori è molto importante e non è affatto casuale. Poiché il rosso è il colore più elementare, simbolo del sangue e della vita, solo le donne in età fertile potevano indossare questo colore nei loro vestiti, mentre era assolutamente vietato alle donne anziane. È la donna che partorisce la vita, quindi la figura femminile della coppia uomo-donna nella martenitsa è rossa e quella maschile è bianca. L'uomo in questa coppia è bianco. Il bianco è superiore - santo - destra - corretto - celeste, l'opposto di inferiore - primitivo - sinistra - selvaggio - terreno. No, non esiste disuguaglianza tra uomini e donne nella società antica. Piuttosto, la donna è la materializzazione delle cose - la nascita, e l'uomo è il capo - l'ordine della gerarchia. Questo ordine era molto importante per la sopravvivenza umana e nessuno si oppose. Anche nell'intreccio del filo rosso e bianco c'è qualcosa di molto intimo e amorevole che lega l'uomo e la donna. L'uomo "bianco" è l'immagine abituale dell'antica comunità bulgara. È dimostrato che l'abbigliamento maschile tipico delle nostre terre fin dalla fine dei tempi è la "lana bianca" - dal colore naturale della lana. L'abbigliamento maschile nero è un'influenza orientale che si è insinuata più tardi.
Anche il modo in cui viene indossata la martenitsa è importante. Se è legato al polso, è come una preghiera per benedire i frutti del lavoro di questa mano, e se è appuntato al cuore, esprime il desiderio di forza e di vita della persona.
© 2023 Iliana Dechkova