Первые куницы, которыми привязывались люди и скот, были сделаны только из красной шерстяной нити. Это был своего рода амулет, защищавший от всякого зла и приносивший здоровье, плодородие и удачу. В более поздние времена люди также вплетали в красную нитку белую, опять же из шерсти. Помимо шерсти для изготовления мартеницы можно использовать и хлопчатобумажную нить. Белый цвет – символ чистоты, радости, красоты и нового начала, а красный – огня, солнца, победы и крови = жизни.
В некоторых частях страны к основным цветам добавляются и другие цвета. Это наиболее характерно для Родоп и Софии. В Родопскую мартеницу также вплетаются желтые, зеленые и синие нити, а в Шоплуке основные цвета – красный и синий. Синий цвет — символ неба и воды, божественной вечности и аристократии. Зеленый ассоциируется со здоровьем и плодородием.
Нить необходимо перекрутить влево. Куда-то скручивать нитки, нанизывать ракушки улиток, бусины или деньги – к урокам и к благополучию. Основные материалы – шерсть и хлопок. Волна символизирует средний мир и является посредником между мирами. Шерсть животного происхождения – символ дикой природы и низменности. Но оно облагораживается человеческим трудом после прядения, вязания, крашения и уже является признаком управляемого хаоса. В этом материале есть еще одна символика. Космический порядок – верх-средний-низ. Элементами этого порядка являются лен (мир верхнего, святого — шерсть (мир среднего, земли) — кожа (хаос и нижний мир).
Переплетение белого и красного – символ мужского и женского начала в болгарских традициях. Соединение двух нитей означает рождение новой жизни. Один из наиболее характерных видов мартеницы — мужская и женская фигурка, соединенные крученой белой и красной нитью и носящие древнебулгарские названия Пио и Пенда.
Символика цветов очень важна и вовсе не случайна. Поскольку красный — самый основной цвет, символ крови и жизни, носить этот цвет в одежде разрешалось только женщинам детородного возраста, а старым женщинам он был категорически запрещен. Именно женщина рождает жизнь, поэтому женская фигура пары мужчина-женщина в мартенице красного цвета, а мужская – белого. Мужчина в этой паре белый. Белый — верхний — святой — правый — правильный — небесный, противоположный нижнему — первобытный — левый — дикий — земной. Нет, в древнем обществе не было неравенства между мужчинами и женщинами. Скорее, женщина – это материализация вещей – рождение, а мужчина – главенство – порядок иерархии. Этот приказ был очень важен для выживания человечества, и никто не выступил против него. Даже в самом переплетении красной и белой нити есть что-то очень интимное и любящее, связывающее мужчину и женщину. «Белый» человек – привычный образ древнебулгарской общины. Доказано, что типичной одеждой мужчин в наших краях с незапамятных времен является «белая шерсть» — с натуральным цветом шерсти. Одежда чернокожих мужчин – это восточное влияние, проникшее позже.
Важное значение имеет и то, как носят мартеницу. Если он повязан на запястье, то это словно молитва о благословении плодов труда этой руки, а если приколот к сердцу, то выражает стремление человека к силе и жизни.
© 2023 Илиана Дечкова