Da "C'era una volta - costumi e visione del mondo dei bulgari"
"La mia casa - la mia fortezza" - tutti abbiamo sentito questa frase. Ma cosa significava esattamente per i vecchi bulgari? La casa non era solo un edificio. Ancora oggi è un luogo pieno di amore, conforto e pace. Costruire una casa era un atto sacro per i nostri antenati. Costruire una nuova casa è un'usanza del passato, associata a numerosi rituali e riti. Questa usanza è stata preservata fino agli anni '60 del XX secolo.
Il simbolo della casa
Gli antichi bulgari sceglievano con molta attenzione il luogo dove costruire la loro casa. Di solito si fermavano in un luogo pianeggiante: un campo o un prato. Sapevano anche che la casa doveva essere lontana da un raduno selvaggio. Pertanto, hanno evitato i luoghi dove l'erba non cresce o dove c'è molto corniolo. Gli antenati hanno sempre avuto il senso dell'invisibile e lo hanno sempre considerato negli eventi importanti della loro vita.
Hanno saputo scacciare le forze del male e sbarrare la strada verso casa, hanno saputo volgere le loro anime alla luce. Ecco perché la costruzione procedette parallelamente all'osservanza di rituali ben definiti. E il loro obiettivo era uno: salute, fortuna, fertilità e prosperità dei proprietari negli aspetti materiali e spirituali.
Tradizioni e costumi degli ex bulgari
Un uomo, per essere idoneo a nutrire una famiglia, deve saper costruire una casa. E la preoccupazione principale della padrona di casa era sistemare e decorare la casa e trasformarla in una casa. In diverse regioni del paese, hanno sistemato le loro case in modi diversi. Ma che si tratti di una grande casa di città decorata con ricchi tappeti ricamati o di una casa rurale in mattoni, arredata con l'essenziale, nella casa bulgara c'è una caratteristica comune: ovunque regna armonia e ordine nello spazio.
Posizione di una nuova casa
Il primo giorno di costruzione fu compiuto un sacrificio. È stato arrotolato un pollo o un agnello, cosa che è stata fatta sulle fondamenta. Così il sangue li impregnava e dava loro forza. Se l'animale sacrificale era un agnello, la sua testa veniva sepolta al posto della soglia. Il sacrificio aveva lo scopo di propiziare gli spiriti e proteggere i proprietari dalle malattie e dalla sfortuna.
Così, l'animale macellato diventava il sacrificio della casa, affinché non diventasse qualcuno della famiglia o il primo a mettere piede sulla soglia della nuova casa. Questa consuetudine sacrificale è molto antica, e all'inizio il sacrificio era umano, soprattutto nella costruzione di edifici pubblici. Secondo la leggenda ogni edificio pubblico ha bisogno del proprio spirito protettore. Pertanto, i costruttori compirono un sacrificio umano costruendo una persona vivente o, in tempi successivi, solo la sua ombra. Secondo la leggenda, questo diede forza all'edificio.
Incorpora l'ombra
L'usanza sacrificale è molto antica. Inizialmente la vittima era umana. Secondo la leggenda ogni edificio pubblico ha bisogno del proprio spirito protettore. Pertanto, i costruttori compirono un sacrificio umano costruendo una persona vivente o, in tempi successivi, solo la sua ombra. Secondo la leggenda, questo diede forza all'edificio. Durante la costruzione, i maestri hanno lasciato un posto incompiuto. Qualcuno deve essere passato di lì, per disattenzione e ignoranza o con l'inganno. Allora i maestri lo spinsero dentro e lo murarono. Per incorporare l'ombra della persona, i maestri misuravano la sua ombra con un bastone, una canna o una corda, ovviamente all'insaputa del condannato. Successivamente veniva incorporato nelle fondamenta o in un'altra parte della costruzione. Subito dopo questo atto, la vittima cominciava a mutare, ad ammalarsi e a morire, o a diventare un goblin.
Questa dura usanza pagana dura da molto tempo. Si ritiene che alcuni ponti come Pavlekyupryusi sul fiume Erkene (un affluente del fiume Maritsa) o il ponte Kadin sul fiume Struma o il ponte Marinov vicino a Peruštitsa siano rimasti in piedi solo perché gli artigiani costruivano in una donna o all'ombra di una persona. Durante la demolizione della moschea nel villaggio di Madara, alla sua base è stato ritrovato un intero scheletro umano. O una persona è stata rialzata o, più probabilmente, le fondamenta sono crollate su una tomba.
Gettare le basi
Quando le fondamenta sono piene di pietra di cava, l'artigiano prende una pietra tagliata, modellata con un martello, e comincia a girarla in uno degli angoli dell'edificio, vi sale sopra e dice al proprietario: "Maestro, solleva una pietra , la pietra non è sedata, ha bisogno di pietra/cuneo/”. Il proprietario deve dotarlo di denaro e l'artigiano comincia a costruire le fondamenta.
La posa della prima pietra è una consuetudine più recente. Viene preselezionata una pietra adatta per un angolo e in essa viene scavato un foro. L'atto di avviare l'atmosfera è scritto su carta pergamena. Si riporta la data, il nome dell'artigiano, del progettista, del responsabile e si firmano tutti i presenti. La carta viene poi ristretta, posta in un barattolo con olio o olio d'oliva, tappata e colata con cera fusa; viene inserito nel foro dove vengono poste diverse monete e il foro viene cementato. Questa pietra viene quindi incorporata in uno degli angoli. A volte nei 4 angoli si mettevano 4 bicchieri di acqua santa, in altre bottiglie di olio si metteva l'atto di iniziare la costruzione, e si mettevano sempre delle monete.
Queste usanze legate alla posa della prima pietra erano praticate sia nella costruzione di abitazioni private, sia nella realizzazione di edifici pubblici. Per quest'ultimo è stata organizzata una celebrazione con opportuni discorsi sul significato dell'edificio per la società
Costruzione del tetto
Quando i muri della casa sono pronti, inizia la costruzione del tetto. Questo dura circa 2 giorni. Una croce di legno è inchiodata alla trave verticale più alta. Sopra è inchiodata la corteccia di tiglio a forma di arcobaleno. Tutto è decorato con fiori e inizia il canto di una benedizione per la casa o takiya. È ora che la padrona regali al maestro una nuova maglietta. Poi si avvicina alla croce, rivolto a est, e comincia a invocare una benedizione forte e chiara. È importante gridare forte. Pertanto, se il maestro non ha una voce forte, il takiya viene chiamato da un altro maestro. Takia ha anche un altro scopo: far capire ai vicini che la costruzione è vicina alla fine e possono donare asciugamani e asciugamani agli artigiani. Ogni regalo portato si chiama takiya. I doni vengono raccolti e distribuiti tra i maestri, con la maglietta posta sul bash-master. Più regali ricevevano gli artigiani, più amici aveva il proprietario. . Quando viene ricevuto ogni regalo, la chiamata si ripete. In questo caso lavorano solo tutti gli altri lavoratori, e quello che grida lascia il lavoro e inizia la sua canzone monotona.
Takia della regione di Smyadovo: Grazie, maestri! Dal nostro maggiordomo è arrivato un regalo bianco come la neve, rosso come una pallina, del valore di 125 pola imperola! Quanti fili ci sono sul regalo, tanti tuorli! Piacque al padrone, ai garzoni! Che Dio lo aiuti ad andare in un luogo santo! Per registrare madre, padre, parenti e vicini! Che vada lodato, ritorni grato e liberato da ogni male! Segue un amichevole "Amen" e il banditore lega il dono alla croce di legno posta sul crinale. Questo viene ripetuto molte volte la prossima volta che viene presentato un regalo.
Dopo il completamento della casa seguono altri rituali. Si entra nella nuova casa prima dell'alba. Il primo ad entrare è sempre una persona anziana che non sia della famiglia. Deve portare la segale, una brocca d'acqua e una pinza per accendere il focolare. Dopodiché la famiglia potrebbe sistemarsi.
Chiamare/benedire la nuova casa
Dopo essersi sistemati, è arrivato il momento di consacrare la casa. I padroni di casa sceglievano un giorno adatto, solitamente festivo. Anche in questo caso il sacrificio è obbligatorio, e qui è opportuno macellare un agnello o un vitello. La casa deve essere santificata con l'acqua santa in modo che sia sana e che gli spiriti maligni non indugino in essa. Il sacerdote canta la tavola invocata per la nuova casa e augura lunga vita, salute e prosperità. Una persona scelta dai padroni di casa, l'auriga, va in giro con una brocca di vino e invita parenti e amici alla consacrazione. Ogni ospite accende le candele alle pareti e porta un regalo per la nuova casa, e il padrino lancia una manciata di monetine entrando.
© 2023 Iliana Dechkova