Da "C'era una volta - usi e visione del mondo dei bulgari" (vedi nello Shop) 

Nestinarstvo - il fenomeno bulgaro

Le radici di questa tipica usanza bulgara possono essere fatte risalire ai tempi pagani. La storia della costruzione dei camini può essere fatta risalire ai Traci. I nostri antichi antenati adoravano il Sole come un dio e credevano nell'immortalità. Si ritiene che i fuochi d'artificio abbiano avuto origine nei riti dionisiaci. Le esclamazioni "iakhe" che uscivano dalle bocche dei partecipanti ai Misteri dionisiaci, oggi suonano come "ih" ed "eh" tra i Nestinari. Gli etnologi ritengono che la parola "nestinar" abbia origine greca e derivi da "anastenazo" (esclamare, respirare). I Nestinari in Bulgaria, tuttavia, affermano di aver ereditato l'usanza dai loro nonni come un dovere puramente cristiano - se la osservano, sono sani e raccolgono un ricco raccolto, altrimenti - per la loro comunità ne consegue un periodo di malattia e povertà. Si presume inoltre che il fuoco sia stato portato dall'Asia, passando per la Russia, da dove lo hanno portato i bulgari.

Символиката в народното ни творчество – Хлябът

La leggenda racconta ("Psicologia e Medicina", 2011)  , che quando i bulgari di un villaggio andarono in Russia e si stabilirono vicino al fiume Volga, secondo un'antica usanza, non portarono con sé le icone, i panni del sacro tamburo, quindi li seppellirono nel terreno . Uno degli spazzacamini, Makro Marula, si è rattristato per la sua città natale. Un giorno, mentre era seduta sulla riva del grande fiume, le apparve un vecchio e le disse: "Perché piangi?" Lei gli rispose: "Per la proprietà sepolta". Le disse: "Prendi il panno dalla tua testa, stendilo sul fiume, siediti sopra e attraverserai il mare nei tuoi luoghi". Detto, fatto. Scendeva lungo il fiume, da lì nel mare e poi lungo il fiume Kostinska (oggi fiume Veleka). Raggiunse il villaggio di Pripor, dissotterrò le icone sepolte e fece rivivere l'usanza. Dopo di lei, altri tornarono dalla Russia. Una parte di loro si stabilì nel villaggio di Vulgari, gli altri a Kosti e Mzhzera. Questa Macro Marula era considerata il progenitore dell'attuale industria della nidificazione.

Un'altra leggenda racconta ("Psicologia e Medicina", 2011)  per la nonna Nuna, 75 anni. Quando aveva 7 anni, suo padre, un macellaio del villaggio, fu catturato dai ladri. Mancavano 10 giorni alla S. Elia. Per salvarsi promise di sacrificare una capra, ma non lo fece. Tutta la loro famiglia morì, solo lei rimase viva. Una volta, mentre stava sbiancando la tela, vide un bell'uomo avvicinarsi a lei, si spaventò e scappò a casa. Ma non appena entrò nella sua stanza, lo vide di nuovo. È svenuta. Quando tornò sobria, il giovane parlò e ordinò di prevedere. Dopo quello che è successo, si è ammalata. Durante la sua malattia di un anno, vedeva spesso 12 uomini, ai quali stringeva la mano, parlava come se fosse con persone viventi. Era sorvegliata da sua zia, un grosso petardo. Una volta la portò alla locanda dei Nestinar. Le ha detto cosa fare per stare meglio. Lei ha fatto lo stesso e si è ripresa. Nessuno sapeva cosa le aveva detto, era un segreto. Durante la prima vacanza, la bambina ha giocato per la prima volta nel fuoco. Quando si sposò, smise di costruire caminetti.

All'età di 52 anni rimase vedova e riprese l'attività di fornelli. Ci sono stati casi in cui è rimasta nel fuoco fino a 4 ore e non le è successo nulla. Quando suonava, non sentiva nulla, non vedeva nulla, non sentiva nulla. A volte vedeva S. Konstantin camminava davanti a lei come un ragazzino con una moneta di rame in mano e annaffiava il fuoco in cui lei stava giocando. E dove lui annaffiava, lì lei metteva piede e per questo non bruciava. Per gli altri era visibile il fuoco, per lei la cenere. Quando giocava nel fuoco, diceva quello che le aveva detto il santo, ma dopo non ricordava più nulla di quello che le era stato detto. Quando suonava, come se le fosse stato rubato il cuore, come se volasse, le sue mani facevano dei movimenti contro la sua volontà, per questo non c'è da deridere. Per la sua popolazione locale era una specie di santa: si prendeva cura dei fagioli, dava saggi consigli per i problemi familiari e curava le persone con la medicina tradizionale.

Secondo Georgi Radev, insegnante nel villaggio di Vulgari dal 1925 al 1931 e testimone dei loro giochi, afferma che l'usanza era puramente bulgara. Le donne nestinare bevevano brandy ma non si ubriacavano mai. L'intercettazione era ereditaria, perché tutti i nidificanti nella loro famiglia hanno sempre avuto un nidificatore. I Nestinari sembravano essere un gruppo religioso speciale, separato dagli altri abitanti del villaggio. Tutti si riunivano di tanto in tanto a casa di Nuna per imparare alcune cose e per programmare la celebrazione di qualche festività nestinariana. Condusse una vita pia. Avevano una festa nestinariana, che custodivano gelosamente. Quando i vigili del fuoco si mettevano in fila attorno al fuoco prima della danza del fuoco, il suonatore di cornamusa e il suonatore di cornamusa stavano sul lato est e loro sul lato ovest. E diede loro una identica descrizione dei giochi delle donne del focolare nel fuoco. ("Psicologia e medicina" sotto la direzione dell'Assoc. Dr. Nadezhda Madzhirova, team di autori. Casa editrice medica Raykov, Plovdiv, 2011)

Keratsa, lo spazzacamino, ha detto che durante il sequestro non sapeva cosa le stava accadendo. Qualcosa la faceva giocare con il fuoco, ma non lo sentiva affatto. Durante il gioco non sapeva dove si trovava, ma poteva sentire tutto quello che si diceva intorno a lei. La stessa Keratsa ha detto di se stessa che era molto nervosa. Quando giocava nel fuoco St. Costantino camminò davanti a lei e sparse il fuoco. Giocava per espiare le proprie trasgressioni e quelle degli altri. Durante l'incontro con i vari petardi, tutti hanno affermato che "potevano giocare impunemente nel fuoco, ma solo quando venivano catturati". ("Psicologia e medicina" sotto la direzione dell'Assoc. Dr. Nadezhda Madzhirova, team di autori. Casa editrice medica Raykov, Plovdiv, 2011)

Il nestinarismo è un insieme di riti e tradizioni costruiti nel corso dei secoli ed eseguiti da una comunità organizzata gerarchicamente. La parte più interessante del rituale è camminare sui carboni ardenti, ma questo è ben lungi dall'esaurirne l'essenza. Questa antica usanza è stata preservata fino ad oggi. L'usanza fu diffusa fino al 1912, dopodiché fu conservata in 1-2 villaggi. Secondo P.R.Slaveykov, questi giochi Igrinestinar si sono svolti nei villaggi bulgari di Blatsa, Majura, Perigopulo, Rezhovo e Mrzevo e nei villaggi greco-bulgari di Brodilovo, Agio-Stefani e Kosti. Oggi possiamo osservarlo nel leggendario villaggio di Bulgari, che si trova a Strandzha, a 18 km dalla città di Tsarevo. Ad oggi, questo è l'unico insediamento nestinariano nel nostro paese, anche se vi sono rimasti solo 134 residenti permanenti.

Il rito nestinartsvo viene eseguito nella festa di S.S. Costantino ed Elena – il 3 e 4 giugno. Alla festa partecipano tutti del paese, ma la danza del fuoco viene eseguita solo dagli “illuminati”, gli eletti del santo, patrono della festa. Alcuni dicono che durante la danza i Nestinari vedano la sua immagine e sentano la sua voce. In un lontano passato, questo rito veniva eseguito principalmente dalle donne. Si credeva che entrare nel fuoco a piedi nudi espiasse i peccati dell'intero villaggio. Oggi, anche se raramente, possiamo incontrare anche spazzacamini uomini. Questo sicuramente non è un dono ereditato, ma carisma. Il fuoco stesso sceglie i suoi maestri di danza.

Come si svolge il rito?

I nestinari hanno la loro società chiusa. Uno di tutti i nestinarchi, di solito la donna più anziana che ha le migliori capacità di accendere il fuoco e il dono di predire il futuro, viene dichiarato Capo. Sia i Nestinar che l'intero villaggio erano d'accordo con la sua opinione. La volontà e la decisione del capo Nestinarka vengono eseguite senza dubbio. Prima di essere portate a giocare nel fuoco, le icone indossano camicie. Cucire queste camicie era un diritto e un dovere del Principale. Ma il suo ruolo più importante era quello di determinare l'uomo più onesto e pio del villaggio: il cosiddetto Epitropus. L'ultimo capo Nestinarka del villaggio di Bulgari è Zlata Daskalova e, secondo gli abitanti del villaggio, le sue previsioni sul futuro della Bulgaria dal 1940 si sono sempre avverate.

La festa inizia con la celebrazione di una liturgia divina. Tutti si radunano in piazza e un giovane, necessariamente scapolo, porta avanti l'icona di S. San Costantino ed Elena. La processione si dirige verso la cappella dei santi con l'accompagnamento di tamburi e cornamuse. In questo giorno l'acqua che sgorga sotto la cappella ha proprietà curative e miracolose. Le icone vengono lavate con esso e le persone lo bevono per la salute e si lavano la faccia.

Già a mezzogiorno si accende il fuoco rituale, 40-50 carri di legna. Poi si sedettero attorno ai tavoli e le cornamuse cominciarono a suonare. Quando gli alberi si trasformarono in una bella brace, gli abitanti del villaggio si alzarono e iniziarono ad accendere le candele e iniziarono a pregare tenendo in mano l'icona di San Pietro. Costantino ed Elena. Dopo il tramonto parte il corteo. È guidato dall'Epitropa del paese, eletto dal Capo. I ragazzi portano le sante icone. La folla gira intorno alla chiesa e i vigili del fuoco entrano nel fuoco al suono di un ritmo specifico irregolare del tamburo e della cornamusa. La brace è calda a oltre 400°C e i ballerini gridano "Whoosh-whoosh-whoosh" e "Oysy-oysy-oysy". Alcuni si cospargono la brace. L'intero gioco in fiamme dura circa 20 minuti. Quindi i nestinari guidano il coro, al quale tutti si mettono in fila per la salute e il successo. Secondo la loro credenza, quanti più petardi c'erano sul fuoco, tanto maggiore sarebbe stata la benedizione durante l'anno. I veri nestinari usavano pochissimo alcol. Dopo aver attraversato più volte il fuoco, il vigile del fuoco corse rapidamente nel boschetto vicino. Slaveykov descrive la sposa alle persone presso le quali è rimasto per osservare questo fenomeno. "Mentre teneva in braccio il suo bambino, "era pallida, infreddolita e sudava freddo. Poi cominciò a diventare rossa e subito gettò il bambino davanti alla suocera e gridò tu-tu-tu-tu eccolo tu-tu-tu, strillò, corse e saltò nel fuoco per giocare con il altri e di lì si recarono al villaggio.

È curioso ed è stato dimostrato più volte che gli oggetti catturati nel fuoco del camino non bruciano (ad esempio tessuto). È anche un fatto che la pelle dei piedi dei non fumatori dopo aver ballato sul fuoco è morbida e tenera, senza tracce di bruciature (dimostrato da una visita medica). Si dice anche che un focolare caduto nel fuoco semplicemente si rialzi e continui senza bruciarsi. Gli stessi nestinari non sanno spiegare il loro dono, pensano che sia stato dato loro dall'alto.

Danzare sulla brace, chiamato fuoco d'artificio, è un ponte tra passato e futuro e mostra un piccolo pezzo del nostro patrimonio culturale. Sebbene esista in Europa da secoli, oggi è qualcosa di sconosciuto e mistico, unico, un mistero che lascia molte domande senza risposta. Nestinar è una delle usanze pagane più antiche dei Balcani.

© 2023 Iliana Dechkova