Da "C'era una volta - costumi e visione del mondo dei bulgari"

I pagani

Nelle usanze popolari ci sono credenze sull'esistenza di folletti, vampiri, folletti, lupi mannari, sirene ed elfi, tutte creature dell'altro mondo. Alcuni di essi erano ritenuti molto pericolosi, soprattutto durante i cosiddetti Giorni Pagani o Sporchi: dalla Natività all'Epifania, un periodo pericoloso, un periodo malvagio, soprattutto dal tramonto al primo canto del gallo. Poi uscirono e vagarono per la terra. Guai a qualsiasi mortale se li incontrasse. Potrebbero danneggiare le persone, farle ammalare o addirittura ucciderle.

Secondo altre credenze, soprattutto nel nord della Bulgaria, c'erano esseri femminili mitici - sirene e samoiva - che vennero al mondo degli uomini a Spasovden, 40 giorni dopo Pasqua. Le dive e le sirene erano esseri duali. Portavano fertilità ai campi, potevano anche guarire, ma si vendicavano crudelmente di chi osava farli arrabbiare. Pertanto, durante la settimana Rusal, che inizia con la festa dello Spirito Santo, 51 giorni dopo Pasqua, le persone osservavano una serie di divieti: non lavorare, non dormire durante il giorno e, soprattutto, non camminare nei boschi e campi soli. Se una persona calpestava un raduno di Samodiv o Rusal o una sorgente, veniva punito con una terribile malattia di Rusal. Il paziente sveniva, barcollava e spesso moriva.

Guardiani - guaritori

Uno dei più importanti guardiani e difensori del popolo da questi esseri malvagi era un gruppo di uomini che eseguivano rituali misteriosi per allontanare le forze del male. Si chiamavano Rusalia o Kalushari. Questi uomini misteriosi giravano per i villaggi in gruppi e giocavano per la salute e la fertilità e per scacciare gli spiriti maligni, come i lazarkas o i kukers. La loro particolarità era che erano anche guaritori. I Rusaliani avevano il diritto di guarire solo una settimana all'anno. Questa settimana, secondo la leggenda, è iniziata con i Giorni Sporchi, con la festa di S. spirito o di mezza estate... le persone raccontano storie diverse.

Le regole della squadra

Durante la settimana Rusal il gruppo ha visitato i villaggi. Ai bivi e in mezzo al paese ballavano, poi giravano intorno alle case e incrociavano tutti con i bastoni sulla fronte "per salute". In questo modo anche le botteghe si incrociavano in tre punti: sulla porta, sul focolare e in un terzo luogo, che è ad angolo retto rispetto a loro. In una casa con Lehusa /una giovane donna in travaglio che non ha ancora partorito da 40 giorni/ non è entrato. I Rusaliani stavano molto attenti a non incontrare un altro gruppo sulla loro strada. Poi le due squadre si sono affrontate e nessuno ha ceduto, fino al sangue. Spesso cadevano morti, che venivano poi sepolti senza che un prete li cantasse. Se la squadra era molto più debole, si sottometteva senza combattere al nemico e passava sotto due bastoni della squadra più forte uniti alle estremità, in segno di sottomissione. Prima del tramonto il gruppo rientrava sempre in una casa, per non trovare la notte all'aria aperta.

I Rusalii erano un gruppo di uomini, in numero dispari, solitamente sette. Il leader del gruppo era chiamato watafin e la carica di wataf veniva tramandata di padre in figlio, raramente per merito. Fu lui a possedere la conoscenza segreta e a presentarla alla compagnia a mezzanotte, prima del primo giorno della settimana Rusal. Il Vatafin picchiava i suoi ragazzi con molta attenzione. Dovevano essere sani fisicamente e mentalmente, avere un animo buono, essere onesti ed essere in grado di mantenere un segreto. Tutto ciò era necessario affinché avessero la forza di eseguire i complessi rituali in modo tale da aiutare i malati e non farsi del male. Non tutti potrebbero diventare una sirena. Di solito questo veniva tramandato per eredità, così come il watafship. La futura sirena è stata addestrata per anni. quando fu eletto, dovette digiunare per una settimana e tacere: tutte prove di uno spirito tenace. Successivamente, il vatafin gli ha sottoposto vari test. Durante l'iniziazione del nuovo membro del gruppo, il watafin gli somministrò un'acqua speciale con erbe e gli assegnò un precettore per addestrarlo ai sacramenti. Infine prestò giuramento e solo allora gli fu consentito di esercitare il mestiere. La nuova sirena imprecò davanti alla bandiera e al bastone, baciò la mano dei suoi nuovi compagni e per la prima volta prese il suo bastone.

Durante la Settimana delle Sirene, il gruppo era costantemente unito e osservava una serie di divieti:

• Non si parlano se non la sera, e allora poco e in silenzio.
• Non battezzano quando mangiano, non benedicono quando bevono, non salutano quando incontrano qualcuno.
• Camminando in coppia uno dopo l'altro, non permettono a nessuno di attraversare la catena, di passare in mezzo a loro, e ognuno segue le orme del suo predecessore. Solo i malati possono dividere i loro cori quando suonano e sedersi in mezzo per guarire.
• Non calpestano mai l’acqua: si saltano i piccoli uadi, si attraversano i fiumi in macchina.
• Se per qualsiasi motivo uno dei compagni resta indietro, il suo compagno non lo lascia, ma gli sta accanto e agita la spada sopra la sua testa per proteggerlo dagli spiriti maligni
• Quando si fermano per la notte non si dividono, stanno tutti in un'unica casa, più ampia in modo che possano riunirsi anche gli altri ospiti.
• Se arrivano in un villaggio da cui proviene un rusaliano, questi non osa incontrare i suoi parenti.
• La troupe invia messaggeri per avvertire gli abitanti del villaggio del loro arrivo e viene accolta con tutti gli onori, nel caso in cui si incontrino con un'altra troupe di Rusaliani e combattano.
• Se incontrano sul loro cammino un pozzo, un albero secco, un vecchio cimitero, un incrocio, gli girano intorno tre volte e incrociano le spade, appoggiando la punta a terra e gridando "ehee".

Durante questo periodo, si trovavano in uno stato limite, tra il mondo umano e l'aldilà. E solo allora avrebbero potuto vedere le creature mitiche dell'altro mondo e sconfiggerle.

Abbigliamento e buone maniere

L'abbigliamento dei Rusaliani era quello abituale, spesso bianco, ma questa settimana si sono comunque distinti per alcuni capi che indossavano. Tutti avevano mazze di legno modellate, che durante il resto dell'anno venivano protette dalla cera. Questi bastoncini contenevano erbe selvatiche e le loro punte erano di metallo in modo che stessero dritti, conficcati nel terreno, come una forza umana. Quando il bastone marciva o avvizziva veniva sepolto con il suo ultimo proprietario. È stato ereditato di padre in figlio. Si infilarono degli asciugamani rossi nella cintura. Sulle gambe e sul bastone i rusaliani avevano campanelli di metallo che scandivano ogni movimento. La compagnia aveva anche uno stendardo di stoffa di lino bianco, guarnito all'estremità con erbe magiche. La bandiera veniva accesa con uno speciale rito e portata solo dai watafin. Nessuno poteva toccarlo, non osavano nemmeno mettersi sotto di lui, perché il suo potere era enorme. Oltre a queste cose, la guida portava una pentola d'acqua, erbe aromatiche e un barattolo di aglio e aceto. Nei rituali magici rusal, la musica ha svolto un ruolo importante. In generale, la musica ha sempre fatto parte dei sacri sacramenti dei bulgari. Attraverso di lei i Rusaliani entrarono in contatto con l'aldilà. Ecco perché nel gruppo c'erano sempre un batterista e un suonatore di kaval o cornamusa.

I Rusaliani curavano tutti i tipi di malattie, ma la loro maestria si vedeva quando riuscivano a curare le malattie dello spirito e dell'anima. Oggi li chiamiamo depressione, schizofrenia, epilessia, ecc.

Il rituale

Il rito di guarigione si svolgeva così: il malato si sdraiava a terra, su un tappeto, e accanto a lui veniva posto il vaso con le erbe. I Rusaliani si schierarono in cerchio e iniziarono a ballare la loro danza magica in cerchio attorno al malato. Solo il Vatafin rimase fuori dal cerchio con la bandiera e il vessillo e guidò gli altri. La danza iniziò lentamente e divenne sempre più veloce. Alla fine, gli uomini hanno giocato selvaggiamente. Caduta in trance: uno stato vicino alla trance o all'ipnosi. Sollevarono il paziente con la coperta, lo scossero, poi gli saltarono addosso tre volte. Durante questo tempo, il watafin lo strofinò con l'aceto della pentola, gli diede da bere e lo asperse con l'acqua della pentola. Alla fine i musicisti hanno suonato la melodia speciale. La chiamavano Florichika e somigliava a un fazzoletto. La danza richiedeva un'estrema resistenza, quindi le future sirene furono scelte anche per le loro qualità fisiche. Hanno ballato movimenti rotanti e la danza poteva durare per ore. Nel momento in cui gli uomini conficcavano i loro bastoni nel terreno per trarre forza, i watafin entravano nel cerchio e sceglievano la sirena che in quel momento era la più forte. Lo guardò negli occhi per vedere se la sua anima avrebbe resistito. Gli diede da bere le erbe e in modo misterioso, con incantesimi, attirò in lui la malattia dal malato. Nello stesso momento, il paziente avrebbe dovuto saltare in piedi e scappare: si credeva che si fosse ripreso. E il capo e il gruppo continuarono con la danza misteriosa finché non distolse lo splendore dal suo compagno. Quando la sirena tornò sobria, il rituale finì.

L'uomo era un ruslai finché non aveva la forza di eseguire i rituali e sopportare la danza. Si sarebbe poi ritirato e avrebbe passato il suo staff a suo figlio se fosse stato deciso che avrebbe potuto succedergli. Altrimenti sarebbe partita con lui.

Nella Bulgaria settentrionale e meridionale c'è una leggera divergenza nelle peculiarità del rituale. Nel Nord il numero dei ruslaii è dispari, nel Sud i ragazzi andavano in coppia e il gruppo era pari. Questo è associato al solstizio d'inverno e d'estate. Il primo è solitamente in una data pari / 22 dicembre /, e quello estivo in una data dispari / 21 giugno /. Questo è il motivo per cui i Rusaliani settentrionali eseguivano l'usanza durante il periodo dei Giorni Sporchi, e quelli meridionali - intorno a Spasovden o all'Epifania.

I simboli

I simboli dell'azienda Rusal non sono casuali. Il bastone di legno è l'immagine dell'albero cosmico che ha contribuito a debellare la malattia. Questa convinzione è simile alle credenze dei Bogomili. Credevano che l'angoscia fosse una malattia contagiosa e che bisognasse eliminarla con l'inganno, e che la salute fosse donata dall'acqua tormentata. Il bastone era anche una specie di spada con cui i guaritori sconfiggevano gli inferi. Questo pitale è collegato al raggiungimento della vittoria sugli inferi con l'aiuto della spada.  Le erbe non a caso scelsero quelli con effetti antisettici, purificanti e antinfiammatori. Il panno rosso è un simbolo del sangue, un simbolo della vita. L'acqua era particolarmente speciale. Doveva essere pulito, solitamente versato dallo stesso watafin, da una sorgente sacra e "machlana", cioè. non trasportare alcuna informazione diversa da se stessa. I riti davanti al coro venivano eseguiti in completo silenzio in modo che i guaritori potessero concentrarsi il più possibile. Quindi, quando veniva suonato il kaval o la cornamusa e veniva colpito il tamburo, l'acqua veniva caricata positivamente.

L'essenziale del rito rusal è il ritorno dell'integrità della comunità e l'allineamento con A-za. Ciò si ottiene facendo un sacrificio o un dono in cambio della ricezione di un altro dono: la salute.

© 2023 Iliana Dechkova