Кое прави нашата комуникация толкова специална, когато сравняваме човешкият език и езикът на животните? Изследвайки този въпрос, Джон Лайънз (1978) стига до извода, че дефинирането на езика е предизвикателство, изискващо дълбоко разбиране. Докато животните използват вродени сигнали за оцеляване, човекът е превърнал словото в изкуство и инструмент за споделяне на сложни идеи.

Sarà il linguaggio umano

 Nel 1978 John Lyons (Lyons 1978), discutendo i tentativi di definire il concetto di linguaggio, conclude che definire il linguaggio è altrettanto difficile, se non impossibile, quanto definire la vita. E non dà una definizione. Chomsky, da parte sua, rifiutando le definizioni tradizionali del linguaggio come incomplete, ne dà una definizione completamente nuova e inaspettatamente astratta, affermando che il linguaggio può essere definito come un infinito discreto. Il contenuto di questa definizione enfatizza due caratteristiche essenziali del linguaggio umano che lo rendono diverso sia dal linguaggio animale che dal linguaggio macchina, anche da quelle invenzioni informatiche ad alta tecnologia che possono apprendere da sole.

• Per discrezione Chomsky intende che il linguaggio è divisibile in parti e può essere visto come un insieme costituito da determinati elementi che possono essere combinati.
• L'infinito è la creatività del linguaggio umano, il che significa che una persona può comprendere e produrre frasi che non ha mai sentito, visto o creato in vita sua.

 La lingua на животните

Tutti gli animali hanno un proprio linguaggio, ma non conoscono la lingua che dà il nome. Si tratta di segnali di natura sensoriale (visiva, olfattiva, tattile, uditiva) che non derivano da un codice precedentemente stabilito e utilizzato consapevolmente. E sebbene nessuna delle loro varie espressioni sembri esprimere un pensiero, i loro segnali hanno un valore informativo. Assomigliano a risposte (come il segnale luminoso o sonoro), ma sia l'animale che le dà, sia quello che le riceve, non conferiscono alcun significato simbolico a questa comunicazione.

• Caratteristiche di entrambe le lingue

I due tipi di linguaggio condividono alcune caratteristiche simili:

1. sono fenomeni naturali ereditati geneticamente, ad es. – le persone possono parlare, ma i gatti possono miagolare, o i cani possono abbaiare;
2. sia nella specie umana che nelle singole specie animali, il linguaggio serve per la comunicazione, cioè trasmettere determinati significati.

Da qui in poi seguono però una serie di differenze essenziali, che riferiscono il linguaggio degli animali e il linguaggio umano a due sistemi tra loro incomparabili.

 Il linguaggio degli animali - Secondo Steven Pinger si basa su tre modelli:

• Repertorio definitivo di chiamate; uno per difendere il territorio, uno per avvisare del pericolo, ecc.
• Segnale analogico continuo; si registra la forza di uno stato: quanto più vivace è la danza dell'ape, tanto più ricca è la fonte di cibo che trova
• Una serie di variazioni casuali; canto di uccelli ripetitivo

 Linguaggio umano

• CHE è creativo. Negli animali abbiamo un certo insieme di suoni o movimenti corporei significativi. Negli esseri umani il linguaggio somiglia all’infinito dei numeri naturali (Bojilova, "Concetti filosofici...", 2009);
• QUELLO non è un prodotto d'imitazione. Nonostante molte nozioni filosofiche secondo cui i bambini imitano la lingua degli adulti e quindi la acquisiscono, in realtà creano una propria lingua, a livello lessicale e grammaticale, e costruiscono una lingua diversa da quella degli adulti. Nonostante gli errori grammaticali presenti nel linguaggio della prima infanzia, l’acquisizione del vocabolario e della grammatica di una determinata lingua è un processo naturale e indipendente dall’ambiente. Un argomento comune che sostiene il contrario è che i pappagalli parlano. Questo è vero perché questi uccelli possiedono la caratteristica fisiologica di riprodurre suoni discreti. Ma quante frasi può dire un pappagallo parlante? 10-100-1000…per quanto dotato sia questo uccello, si tratta di un numero finito di manifestazioni linguistiche (Bojilova, "Concetti filosofici...", 2009);
• Ogni CHE ha mezzi lessicali e grammaticali, con cui esprime passato, presente e futuro; anche lingue come il cinese e alcune lingue eschimesi che non hanno una forma verbale. Negli animali l’espressione è qui e ora (Shopov, “Parlano altre lingue”, 2014);

• CHE ha forma e significato. Ha una struttura con combinazioni di suoni, lettere, parole, gesti che esprimono significato. Negli animali, i segni sono come un sistema di codici: permanente, immutabile (Shopov, “Parlano altre lingue”, 2014);
• QUELLO può nominare concetti astratti come la libertà, la vita, l'amore, anche artefatti inesistenti: le fiabe in tutte le lingue abbondano di creature fantastiche come elfi, vampiri, hali, ecc. (Bojilova, "Concetti filosofici...", 2009);
• In condizioni normali e naturali, il linguaggio emerge in media all'età di circa 1 anno e 2-3 mesi in tutti i bambini nati normali e geneticamente sani cresciuti in un ambiente familiare normale. Ogni bambino di questa età, indipendentemente dalle condizioni culturali o sociali in cui vive, parla un linguaggio umano. Non fa differenza se vive in una capanna dal tetto di paglia o in un palazzo. Entrambi i bambini a questa età iniziano a produrre suoni discreti che, disposti in un certo modo, portano (per loro) un certo significato. Questo fatto innegabile dimostra che il linguaggio fa parte del genoma umano. Solo la lingua individuale dipende direttamente dalla presenza di un ambiente linguistico specifico. Per questo motivo i bambini umani parlano la lingua dell’ambiente: bulgaro, inglese, ebraico, ecc. Ma ogni bambino parla la lingua dell'ambiente attuale, non la sua lingua "nativa". Il linguaggio animale non dipende in alcun modo dall'ambiente. I gattini "adottati" dai cani non imparano ad abbaiare, né i cuccioli imparano a miagolare (Bojilova, "Concetti filosofici...", 2009);

• L'uomo parla la lingua dell'ambiente in cui cresce e vive, ma in un dato momento può assorbire e altro linguaggio umano. Gli animali non hanno questa capacità. Un cane non può imparare a cantare come un usignolo o a miagolare come un gatto (Bojilova, "Concetti filosofici...", 2009);

• QUELLO sta cambiando velocemente come fenomeno culturaleUN. Il linguaggio degli animali cambia lentamente, alla velocità dell’evoluzione genetica. (Shopov, "Parlano altre lingue", 2014)

Nonostante le numerose differenze, non possiamo affermare categoricamente che non esista comunicazione tra uomo e animale. Ma in generale, la comunicazione si riduce al fatto che gli animali dimostrano un determinato comportamento a seguito di determinati stimoli linguistici dal lato umano (al comando "siediti" il cane si siede davvero).

Perché la gente parla? Una persona nasce con il potenziale per comprendere e produrre il linguaggio. Chomsky propose l'idea che il cervello umano possieda una certa caratteristica genetica per l'ereditarietà del linguaggio.

Gli animali possono parlare umanamente?

 Da quanto detto finora vediamo che la piena comunicazione tra uomo e animale non è possibile. Sono stati fatti numerosi esperimenti su questo argomento.

L'esperimento Gua e Vicky

Negli Stati Uniti, il primo esperimento di allevamento di un primate in un ambiente umano è stato condotto dagli antropologi Kellogg. Tentativi simili furono fatti in Russia all'inizio del XX secolo.

L'esperimento di sem. Kellogg è stato prodotto negli anni '30. Si prendono cura equamente del loro bambino e del cucciolo di scimpanzé per circa un anno. Quando il bambino cominciò a imitare i suoni prodotti dallo scimpanzé, l'esperimento fu interrotto. Secondo il loro rapporto:

• Il bambino e la scimmia imparano il nuovo comportamento allo stesso modo.
• Non è possibile che una scimmia possa imparare più di una dozzina di parole perché mancano alcune aree del cervello; inoltre l'apparato vocale delle scimmie non è adatto all'articolazione dei suoni umani.
• Gli scimpanzé di due anni e i bambini umani sviluppano capacità di ascolto e comprensione ricettive, ma la scimmia non riesce a raggiungere la produzione (discorso).

Progetto Washoe

Gli psicologi Sem. Gardner addestrò lo scimpanzé Washoe negli anni '60. Nella lingua dei segni americana, che ha le qualità di un linguaggio umano a tutti gli effetti. Dopo 5 anni, la scimmia possiede un vocabolario di 350 parole. I ricercatori considerano un segno appreso se è stato utilizzato per 14 giorni consecutivi. Questo esperimento dimostra che lo scimpanzé può comunicare con gli esseri umani solo nel linguaggio dei segni, ma mette in relazione i segni con le corrispondenti categorie linguistiche. Ad esempio, il segno "fiore" si riferisce a tutti i fiori, non a uno specifico.

Progetto Nîmes

Lo psicologo Herbert Terrence condusse un esperimento simile a quello di Washoe con lo scimpanzé Nim per confutare l'ipotesi di Chomsky secondo cui il linguaggio è innato negli esseri umani. Nim è stato addestrato in un ambiente controllato e in due anni ha imparato 125 parole-segno ed è stato in grado di combinare due parole in modo significativo. Può rispondere alle domande. La conclusione di questo esperimento è che non esiste sintassi nella comunicazione, quindi non è comunicazione umana.

 I crudeli esperimenti della natura

 Tali casi sono stati descritti da molti ricercatori. Si tratta di bambini che, per vari motivi, sono cresciuti in un ambiente disumano. Questi bambini non sono diventati selvaggi, sono selvaggi perché non sono stati socializzati. Nelle mitologie antiche ci sono molte leggende sui bambini allevati da animali: Romolo e Remo, Khan Avitoholus, ecc.

• Nel 1724 un abitante di un villaggio tedesco incontra una creatura nuda, dai capelli neri, di età apparente intorno ai 12 anni. Non emetteva alcun suono. Chiamarono il ragazzo Peter e due anni dopo averlo trovato lo mandarono dal re Giorgio I per una ricerca scientifica. Peter non ha mai imparato a parlare (Shopov, “Parlano altre lingue”, 2014);

• Nel 1799 nel sud della Francia trovano un bambino nel bosco. Lo chiamano Vittorio. Si credeva che il bambino vivesse isolato dagli umani per 7 anni. A Victor mancavano le due cose che distinguevano l'uomo dall'animale: l'empatia e il linguaggio. Durante i suoi 40 anni di vita, Victor non ha acquisito il comportamento umano (Shopov, “Parlano altre lingue”, 2014);
• Nel 1970 Ragazza di 13 anni alias Ginny, è stata trovata costretta a vivere in isolamento, in una stanza con sbarre e senza finestre e incapace di comunicare con la sua famiglia. Inizialmente il bambino è quasi muto con un vocabolario passivo di 20 parole. E lei, come Victor, non impara a parlare. Il caso di Ginny fu descritto da Russ Reimer nel 1994.

Bambini come Victor e Ginny raggiungono un punto basso nell'acquisizione del linguaggio, dopo il quale il loro linguaggio non si sviluppa più. Il motivo è che senza un ambiente umano ciò non può accadere.

Ecco alcuni altri casi raccolti dalla fotografa Julia Batten. Dopo molte ricerche su varie storie di bambini allevati da animali selvatici, la donna tedesca, che vive da anni a Londra, presenta in una galleria di foto la sua visione della vita nella giungla:

• Marina fu rapita nel 1954, quando aveva solo 5 anni da un remoto villaggio del Sud America. I rapitori la gettano nella foresta. Ha vissuto con una famiglia di piccole scimmie per 5 anni prima di essere scoperta da un gruppo di cacciatori. Mangia frutta, radici e banane lasciate per lei dalle scimmie, dorme nelle cavità degli alberi e cammina a quattro zampe. Un giorno ho avuto anche un'intossicazione alimentare. Una delle scimmie più grandi la porta in una pozza d'acqua e la fa bere dall'acqua finché non vomita. Alla fine si riprende. Marina diventa amica delle scimmie. Impara ad arrampicarsi sugli alberi e impara cosa è sicuro mangiare. Si dimentica di parlare. È stata venduta a un bordello dai rapitori, ma è riuscita a scappare. Successivamente viene presa come schiava da una famiglia, ma viene salvata da un vicino che la manda a Bogotà dalla figlia e dal genero. Adottarono Marina e la accettarono come una dei loro cinque figli. Nel 1977 tutta la famiglia si trasferì in Gran Bretagna, dove vive ancora oggi. Si sposa e ha figli. Marina e la sua giovane figlia Vanessa James stanno scrivendo un libro sulle sue esperienze di selvaggia.
• Prava è un bambino di 7 anni trovato in un angusto bilocale, insieme a sua madre di 31 anni, ma è ospitato in una stanza piena di uccelli in gabbia. Tratta suo figlio come un animale domestico. Non ha riportato danni fisici, non è rimasto senza cibo, ma la madre non gli parla mai. L'unica comunicazione è tra lui e gli uccelli. Invece di parlare, cinguetta. Quando non viene capito, agita le braccia come un uccello. Prava viene portato in un centro di cura psichiatrica, dove i medici cercano di insegnargli a comportarsi in modo umano e a socializzarlo.
• Shamdeo, un bambino di circa 4 anni venne ritrovato in una foresta indiana nel 1972. Gioca con i piccoli lupi. La sua pelle è molto scura, ha denti aguzzi, unghie lunghe, capelli arruffati e calli sui palmi delle mani, sui gomiti e sulle ginocchia. Quando viene trovato, sta cacciando polli e mangiando terra. Abbaia come un cane. Alla fine fu svezzato dal mangiare crudo, ma non parlò mai. Impara solo pochi caratteri. Nel 1978 fu mandato a casa di Madre Teresa per cure e il suo nome fu cambiato in Pascal. Morì nel febbraio 1985.
• Oksana è stata trovata in una cuccia nel 1991. Allora aveva 8 anni e viveva con i cani da 6 anni. I suoi genitori sono alcolizzati e una sera la lasciano sola fuori. In cerca di calore da qualche parte, l'allora bambina di tre anni Oksana strisciò verso la cuccia e si accoccolò con i cani, un'azione che probabilmente le salvò la vita. Quando viene scoperta, si comporta più come un cane che come un bambino. Funziona a quattro zampe con la lingua di fuori. Inoltre mostra i denti e abbaia. A causa della sua mancanza di contatto con gli esseri umani, conosce solo le parole "sì" e "no". La terapia intensiva aiuta Oksana a fare progressi, ma raggiunge solo il livello di conoscenza di un bambino di 5 anni. 30 anni dopo vive in una clinica a Odessa e lavora con gli animali dell'ospedale, ma sotto supervisione (Steinberg e Sciarini 2006, 100)

 Ipotesi del periodo critico

 C'è un periodo critico nella vita di una persona per l'acquisizione del linguaggio. Questo periodo è collegato allo sviluppo intellettuale dell'individuo e alla sua socializzazione. Trascorso questo periodo, la lingua non può essere padroneggiata completamente.

Secondo l'ipotesi discussa in dettaglio da Tom Scovel nel suo libro Time to Talk (Scovel, 1988), il periodo critico per l'acquisizione della seconda lingua è il momento della pubertà, intorno ai 12 anni. La padronanza di un "accento autentico" è considerata la padronanza di una lingua. Dopo questo periodo è impossibile.

La ricerca sul cervello mostra la connessione tra lo sviluppo neurologico e linguistico umano. All'inizio della pubertà, i due emisferi acquisiscono funzioni diverse: il sinistro “indirizza” ai processi intellettuali e analitici, al ragionamento, alla logica, mentre il destro “responsabile” delle emozioni, dell'intuizione e dell'immaginazione. Di solito prevale la sinistra, che si manifesta con l'effetto della destrezza e nella lateralizzazione del cervello, cioè quando "si divide", le funzioni linguistiche sono controllate dalla sinistra.

Da tutto quanto detto finora possiamo concludere che il linguaggio umano è un fenomeno specifico solo del genere umano, a condizione però che il bambino sia cresciuto in un ambiente umano, sociale e non abbia superato la fase della pubertà, dopo la quale, sebbene l'uomo non potesse assorbire completamente la lingua.

Letteratura citata e utilizzata:

Shopov, Todor. Parlano in altre lingue, Introduzione alla sociolinguistica pedagogica, Sofia, Edizione universitaria "St. Cl. Ocrida", 2014

Boyadzhieva, Eli. Concetti filosofici nella teoria linguistica moderna e metodi di analisi, YuZU, http://notabene-bg.org, NO. 1, 2009

Batten, Giulia. I BAMBINI SELVAGGI: Storie scioccanti di bambini rapiti e abbandonati che sono cresciuti come Mowgli http://kanal3.bg/news/lifestyle/lubopitno/16962-DIVITE-DECA, 2015

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