Da "C'era una volta - costumi e visione del mondo dei bulgari"
GERGYOVDEN – 6 maggio
La giornata dedicata a S. San Giorgio il Vittorioso è anche una festa cristiana e popolare e una delle più grandi festività primaverili. Dopo questo giorno iniziano l'anno lavorativo bulgaro e la stagione lavorativa. I ricchi proprietari di case assumono lavoratori, i nomadi partono, i pastori dei Rodopi guidano i loro greggi verso le pianure del Mar Bianco. E come in una vacanza, la preparazione inizia il giorno prima. Le fanciulle intrecciano ghirlande di fiori primaverili e con esse decorano l'agnello di Gergiev, il primo maschio nato, che verrà macellato per il sacrificio. Anche qui sono necessariamente presenti i pani rituali, il più grande dei quali è chiamato San Pietro. Giorgio. Crusca, erba e sale vengono preventivamente posti sulla tavola e dati all'agnello affinché l'anno sia pieno e fertile. Il suo sangue viene poi raccolto e versato nelle aiuole – sempre per fertilità, salute e vita, poiché il sangue è il simbolo e il motore della vita. Il pasto viene distribuito, si cantano canzoni e tutti sono allegri. I giovani legano le altalene agli alberi da frutto. Quelle fanciulle e scapoli che non si dondolavano sulla Gergivska lyukla non si sistemeranno durante l'anno. Le ragazze non sposate lasciano la sera prima braccialetti e polsi in un calderone bianco con acqua silenziosa per stare all'aria aperta e il giorno della celebrazione indovinano e nominano quale ragazza sposerà chi. E le giovani spose escono al ballo di fine anno con i loro abiti da sposa. I loro uomini migliori si tolgono ritualisticamente i loro indumenti esterni e le scarpe, danno loro abiti semplici e li sposano. Il velo è un segno che la donna ora è sposata e indosserà il suo velo fino alla tomba. I primi due rituali hanno il significato iniziale: la continuazione della famiglia, mentre il terzo mira a unire gli sposi al gruppo delle donne mature.
Il santo è il santo patrono delle greggi, dei pastori e dei coraggiosi guerrieri, quindi oggi in questo giorno si celebra anche la festa dell'esercito bulgaro. Nelle leggende e nell'iconografia è sempre rappresentato a cavallo, con la lancia in mano, mentre sconfigge il drago e salva la fanciulla dalla prigionia. Tutto ciò simboleggia la vittoria del caldo e della luce sull'oscurità e sul freddo
L'onomastico è celebrato da: Georgi, Gergo, Gergana, Gero, Gyurga, Geto, Getso, Gotse, Guga.
GERMANIA – 12 maggio
Questa festa è conosciuta principalmente nel nord della Bulgaria. Una festa tutta popolare, senza motivi cristiani. Il giorno è associato ai signori pagani delle tempeste celesti: grandine, pioggia, elementi infuocati. Si chiama German, Gecho, German, Kaloyan, Kabaivan, Skaloyan, Dragancho, e i rituali mirano a implorare la pioggia affinché il raccolto non secchi. È chiamato anche Hailer tedesco perché porta la pioggia e protegge dalla grandine. Il tedesco è il primo, il principale che ha grandinato, e i suoi grandinitori gemelli sono Bartholomew (11 giugno), Lisse (14 giugno) e Vidovden (15 giugno).
L'usanza veniva spesso celebrata il giorno della Farfalla, ma sempre dopo. Partecipano soprattutto ragazze che realizzano una bambola di fango. La bambola ha l'aspetto di una persona, misura da 20 a 50 cm e raffigura un uomo nudo e morto con segni sessuali chiaramente definiti. La bambola viene posta sulla tegola del tetto o in una scatola appositamente realizzata, decorata con fiori e sepolta come una persona. Viene dissotterrato il terzo, nono o quarantesimo giorno e gettato nell'acqua.
PENTECOSTALE – 50 giorni dopo Pasqua
50 giorni dopo la risurrezione di Cristo, la Chiesa fu fondata sulla Terra e Cristo mandò lo Spirito Santo. Nel calendario ebraico sono 50 giorni dopo la Pasqua ebraica. A quel tempo Gerusalemme era piena di pellegrini venuti per onorare la legislazione di Dio sul Monte Sinai. La Madre di Dio, insieme ai dodici apostoli, pregò nella casa dove avevano cenato con Gesù l'ultima volta. Si udì un rumore, come se avesse soffiato un forte vento, e sopra le teste di tutti apparvero fiamme come lingue di fuoco. Lo Spirito Santo riempì gli apostoli ed essi cominciarono a lodare Dio in tutte le lingue, anche se fino ad allora non le conoscevano. Furono così gettate le fondamenta della Chiesa e gli apostoli cominciarono a predicare gli insegnamenti di Cristo a tutte le nazioni.
© 2023 Iliana Dechkova