autore: Penka Yaneva
Le menomazioni e le disabilità esistono tra l'umanità fin dalla notte dei tempi. In epoche diverse, sono stati valutati in modo ambiguo.
La Bulgaria nel passato
Possiamo giudicare l'atteggiamento della società nei confronti dei bambini e delle persone con disabilità in un lontano passato principalmente dal nostro folklore nativo. In generale, le persone sono state relativamente comprensive. E certamente non hanno ucciso in massa i loro figli nati con disabilità. Numerosi erano i riti e i divieti per tutelare la partoriente dal dare alla luce un figlio disabile. Il trattamento è incluso in molte usanze popolari. Esistevano credenze secondo le quali, se i malati eseguivano determinati rituali in un momento preciso, avevano la possibilità di vedere, passare, ecc. Si credeva che i bambini con disturbi mentali fossero posseduti da forze del male. Nella Bulgaria precristiana, i saggi del villaggio eseguivano rituali di incantesimi e nomi per curare il bambino allontanando da lui le impurità. Nella Bulgaria cristiana, queste azioni erano già eseguite da un sacerdote. Ci sono testimonianze di donne che "persero la ragione" che furono mandate in un monastero, affinché Dio si prendesse cura di loro. Tutto ciò porta a pensare che gli antichi bulgari avessero un atteggiamento umano nei confronti dei loro diversi.
Nel recente passato in Bulgaria è stato applicato il cosiddetto modello medico volto a determinare disabilità, disturbi o difficoltà. Secondo questo approccio, i bambini vengono divisi in gruppi diversi a seconda della loro disabilità e la loro educazione viene svolta secondo programmi speciali da insegnanti formati con approcci e metodi di insegnamento specifici.
Antica Grecia e Antica Roma
Nell’antica Grecia, ad esempio, i bambini nati con disabilità venivano uccisi. Questa pratica fu imposta principalmente nella dominante a quel tempo a Sparta e in altre città-stato, tra le quali prevaleva la tendenza a costruire uno stato forte e sano. In quest'epoca, il corpo sano e ben sviluppato veniva elevato a culto. In questo contesto, le persone disabili costituivano un prerequisito per l’indebolimento dello Stato. Si credeva che in futuro sarebbero diventati un peso per la società, indebolendola e quindi danneggiando lo Stato. Anche a Roma prevalevano valori e norme simili. Nel 499 a.C fu emanata una legge (lex duodecim tabularum) secondo la quale i bambini deboli e mutilati dovevano essere messi a morte.
I bisogni dei bambini con disabilità e il loro posto nella società
Nell'Antica Grecia l'accettazione del neonato dipendeva interamente ed esclusivamente dalla volontà del padre. I bambini con disabilità fisiche venivano abbandonati, così come quelli nati da stupri o da relazioni illegittime. I dati mostrano che i bambini nati con alcune disabilità venivano immediatamente gettati nel baratro. Secondo gli studi, l'antico filosofo e matematico greco Platone approvava l'uccisione di bambini nati con malformazioni. Platone credeva che i bambini non appartenessero a nessuno, poiché non potevano partecipare al suo modello di Repubblica Ideale. Il famoso pediatra italiano ha descritto che Aristotele, considerato il più grande scienziato del mondo antico, sosteneva che quando si tratta di abbandonare o allevare neonati, dovrebbe esserci una legge che proibisca di allevare bambini con disabilità. Tuttavia, se ciò va contro la consuetudine, dovrebbero essere fissati alcuni limiti. Aristippo, il famoso filosofo greco antico e allievo di Socrate, credeva che una persona potesse fare assolutamente qualsiasi cosa con i propri figli, anche mutilarli.
Europa cristiana – dal Medioevo alla Seconda Guerra Mondiale
Nel Medioevo, oltre all’aspetto religioso, nella percezione della disabilità tra le persone veniva incluso anche un aspetto morale. Il danno era accettato come una disgrazia, come una punizione divina per i peccati, come causa di possessione da parte di "forze impure". Durante quest'epoca, le persone con disabilità visibili e deformità fisiche venivano giudicate e torturate perché ritenute possedute dal diavolo. La disabilità era associata al senso di colpa, alla vergogna e al basso status sociale non solo per la persona con varie disabilità, ma anche per tutta la sua famiglia.
Nei secoli XVI e XVII in Europa si verificò un cambiamento significativo nell’atteggiamento delle persone con disabilità. Nel corso di questi secoli, parallelamente allo sviluppo del concetto di follia, i malati di varie malattie e disabilità furono sottoposti a medicalizzazione e istituzionalizzazione. La medicina sta rapidamente sostituendo la religione come moderatrice delle norme e dei valori sociali nella società. Diventa anche una sorta di istituzione di controllo sociale. Nel 19° secolo il ruolo dei medici nella società si espanse. Le cause della disabilità vengono ricercate nella malattia, nel trauma o in qualche causa esterna che compromette la salute fisica e richiede un trattamento e una riabilitazione individuale. Vengono creati diversi programmi per influenzare le esigenze individuali. Dopo la Seconda Guerra Mondiale fu prestata maggiore attenzione alla riabilitazione dei disabili (formazione e terapia), nonché all'inserimento di altri metodi ausiliari e riabilitativi.
La religione musulmana considera i ciechi come i favoriti di Allah e forma un atteggiamento tollerante nei loro confronti.
Nord e America Latina
In alcune zone dell’attuale Arizona, i ciechi lavoravano nelle fattorie. Altri si occupavano di erboristeria, cura delle pecore, lavorazione della lana e vinificazione. Gli atteggiamenti nei confronti delle persone disabili variavano tra le diverse tribù primitive nella preistoria umana. In alcuni villaggi indiani dei paesi dell’America Latina, i bambini hanno aiutato i disabili. Secondo la ricerca di Coty, in alcune tribù indiane c'è il seguente pensiero: "Al cieco che non riesce a trovare la strada, aiutalo e conducilo dove deve andare".
Atteggiamento nei confronti dei bambini con disabilità oggi nel nostro Paese e nel mondo
Australia e Africa
Le prove suggeriscono anche che nelle terre dell’Australia centrale gli adulti non vedenti dalle malattie vengono assistiti durante la migrazione. Diverse erano le reazioni nei confronti dei ciechi nelle tribù dell'Africa sudoccidentale, in alcune delle quali i disabili erano vittime di cannibalismo. Nella tribù Bantu dell'Africa occidentale l'atteggiamento verso i ciechi è positivo, mentre verso i sordi è ostile.
Antico Egitto e Tebe
C'è motivo di credere che il numero di ciechi nell'antico Egitto fosse molto alto. Si stima che la cecità fosse di 4-5 su 1.000, per questo motivo lo storico antico Esio chiamò l'Egitto la "terra dei ciechi". Il padre della medicina, Ippocrate, fondò un gran numero di oculisti che conoscevano più di 20 malattie degli occhi ed erano in grado di curare la cataratta.
A Tebe i bambini disabili venivano venduti ai pescatori, mentre i bambini nati ciechi erano legittimi e non potevano essere venduti come schiavi. I musicisti e i poeti ciechi partecipavano a vari spettacoli e soprattutto alle vacanze in riva al Nilo.
India, Cina e Corea del Nord
Nell'antica India, la caratteristica sociale più importante della società era la solidarietà verso i disabili e soprattutto i ciechi. Il re buddista Asoka istituì le prime istituzioni di tipo istituzionale per prendersi cura dei ciechi.
Nell'antica Cina, durante il regno della dinastia Han dall'VIII al III secolo a.C. nella parte occidentale del paese, il cieco Luk Ai era un funzionario pubblico di alto rango. Grazie a lui furono gettate le basi per i primi corsi di formazione collettiva per non vedenti, formatisi come cantastorie, cartomanti e musicisti. Gli inizi dell’apprendimento individuale apparvero anche nell’antica Cina. Confucio fu il primo insegnante individuale dello studioso e statista cinese cieco Tsoch Yuming. E lo stesso Confucio apprese la musica da un insegnante cieco. Gli altri suoi insegnanti ciechi erano Susu Sang Ming e Tsu Xia. 1.500 anni fa in Cina fu fondata la prima organizzazione di ciechi: nell'antico Israele i ciechi non avevano obblighi legali o religiosi. La loro vita è determinata dallo status sociale della famiglia. Sono noti casi di insegnanti, avvocati, scienziati ciechi, ma non di preti.
BAMBINI CON DISABILITÀ: PUNIZIONE O LEZIONE DI VITA IN AMORE
Le persone con disabilità in Corea del Nord sono ancora oggi più isolate di chiunque altro. La società li considera un peso e l'ambiente non consente loro di partecipare alla vita sociale. Tuttavia, non esistono istituzioni educative specializzate per i bambini con disabilità fisiche: frequentano le scuole regolari, nonostante non ci siano praticamente rampe per sedie a rotelle e altri ausili per la mobilità da nessuna parte. Con alcune piccole eccezioni, i bambini con disabilità mentale sono completamente tagliati fuori dai processi educativi. In tutto il paese esiste un solo istituto scolastico per questi bambini: il Centro coreano per la riabilitazione dei bambini disabili, ad esempio, insegna agli studenti con sindrome di Down. Tuttavia, non esistono programmi di studio specifici su misura per loro, afferma Catalina Devandas-Aguilar del Consiglio per i diritti umani delle Nazioni Unite. Molte famiglie nordcoreane evitano di apparire in pubblico con i propri figli o parenti disabili perché se ne vergognano. Preferiscono invece tenerli chiusi in casa, isolati e lasciati soli con la loro miseria, spesso senza alcun sostegno.
© 2024 Iliana Dechkova