Da "C'era una volta - costumi e visione del mondo dei bulgari"

    Capispalla. Rappresenta un cappotto nelle donne. I materiali di lavorazione sono principalmente pelle o stoffa pregiata con fodera in pelle di agnello e finiture in pelle di gioco. La pelle è un simbolo dell'animale, dello straniero - segni che esprimono lo stato transitorio della sposa nella nuova famiglia.

Il capo esterno è indicativo. La camicia, regalo di nozze obbligatorio, viene confezionata dalla donna, la futura sposa. E il soprabito, anch'esso regalo di nozze obbligatorio, viene acquistato da parte dell'uomo, dalla suocera ed è simbolo di abbondanza e ricchezza. Segna la fine delle trattative matrimoniali. Per la prima volta si veste per il matrimonio, al contrario, con i capelli sciolti. Viene indossato costantemente e necessariamente in un certo periodo di tempo dalla sposa, indipendentemente dalle condizioni atmosferiche.

Raccolta folcloristica "C'era una volta - costumi e visione del mondo dei bulgari"

Indossare il mantello è associato al concepimento, al figlio ed è diritto e possesso del genere maschile; per questo viene da lui regalato alle nozze e indossato dalla donna come simbolo di appartenenza alla nuova famiglia. L'indumento viene tolto in giorni strettamente prestabiliti appendendolo ad un albero. Da quel momento diventa festa. Nel rivoltare il capo si cerca una connessione con l'oltre, con l'obiettivo di trarne nuova forza. Il ribaltamento degli indumenti si osserva in tutti i momenti e stati di transizione: è obbligatorio per la partoriente e durante il lutto. Di solito l'indumento esterno viene indossato permanentemente dalla giovane sposa fino al giorno di San Giorgio. Anche l'assenza del mantello è un segno chiaro, ma per una donna non sposata.

Un indumento esterno tradizionale per gli uomini è uno yamurluka. È realizzato in un tessuto speciale: lana con pelliccia di capra o pura lana, tessuto spesso. Il diritto di possedere e indossare nuovamente questo indumento distingue gli uomini sposati da quelli non sposati. Viene mantenuto come la cosa più costosa e indossato in occasioni speciali. Un indumento da uomo in pelle o yamurluk è di proprietà del capofamiglia, cucito e ordinato appositamente per lui. In alcuni casi vengono utilizzati da altri membri della famiglia: per lavoro, per viaggiare. Ogni casa possiede un tale capo di famiglia, prenderlo, donarlo e utilizzarlo nella cerimonia nuziale è segno di appartenenza alla famiglia e augurio di benessere. Gli uomini non sposati non indossano lunghi cappotti di pelliccia o abiti foderati di pelliccia. Al canto natalizio vengono presi in prestito, ma non si travestono, si vestono solo. Il possesso di tale indumento distingue dagli altri un uomo sposato che ha raggiunto un'età rispettabile. o è molto possessivo.

Vedi anche: Importanza dei tipi di parti dell'indumento – Parte 1

Altre parti del costume: Pornamenti per copricapo, testa e vita

    Copricapo. Una parte importante dell'abbigliamento del bulgaro è la copertura della testa o la sua mancanza. Le regole per portare i capelli sono rigide per entrambi i sessi. I capelli sono un simbolo della salute e della potenza sessuale di una donna. Acconciature e veli sono segni di status sociale. La cura dei capelli delle donne inizia in tenera età. Non si taglia, a differenza del maschio, che deve essere ben curato. Le ragazze pronte per il matrimonio portano i capelli aperti, intrecciati in numerose trecce. Un elemento della decorazione della testa è anche l'acconciatura: trecce artificiali che imitano i capelli, che danno volume aggiuntivo, simbolo del potere femminile.

La decorazione copre la schiena e la lunghezza dei capelli richiesta è sotto la vita. Le forcine sono realizzate con varie strisce di lana e tessuto, per lo più in rosso con perline, monete e nappe infilate sopra. Lo scopo dell'abbondanza di piccoli oggetti che adornano i capelli è quello di proteggere i capelli esposti dal malocchio. Il bracciale: questo antico elemento dell'ornamento della testa è associato alla manifestazione delle relazioni amorose. La donna non sposata porta il polso sul lato sinistro, e il giovane che lo afferra lo mette sul lato destro del cappello. Nel caso di una donna sposata, il polso è a destra.

Un altro elemento importante della decorazione della testa è la piuma di pavone, che simboleggia anche che la fanciulla è pronta per il matrimonio. Aprire i capelli e guardarsi intorno è il diritto di una donna non sposata. Per una donna sposata questo è assolutamente vietato. Togliere il velo equivale a sciogliere il matrimonio. Oltre al velo, la testa può essere coperta anche con un cappello. L'aspetto dei cappelli - cilindrici e conici - simboleggiano la Grande Dea Madre. Viene enfatizzata l'espressione della potenza sessuale. Subito dopo il rito nuziale, il velo viene tolto e la donna viene ritualmente velata. Il tosaerba sta già cadendo. Dopo la nascita di uno o due figli, l'acconciatura si semplifica. Raggiunta una certa età, per dimostrare che non è più coinvolta attivamente nella vita sociale e nella riproduzione della famiglia, la donna si vela coprendo strettamente i capelli e parti del viso.

Uomini: sono sempre ben rasati, con baffi sagomati e berretto in testa. Qualsiasi deviazione da queste norme è un simbolo di una situazione di vita anormale. In lutto, ad esempio, gli uomini non si radono e vanno senza cappello. L'attenzione principale è data anche alla rasatura. È un segno dell'inizio della vita sessuale e non viene eseguito prima del matrimonio. Ai vecchi, la cui forza virile è esaurita, crescono lunghe barbe. L'uomo che si fa la barba appartiene al gruppo degli uomini attivi, al quale non appartengono scapoli e vecchi. Come segno di mascolinità nei bulgari, solo i baffi sono intatti. È assurdo che un uomo vada in giro a capo scoperto. Sul capo viene indossato un cappello o un berretto di cuoio, essendo predominante l'uso della pelle di agnello o di pecora. Il diverso status sociale implica un diverso uso del berretto. Gli uomini non sposati lasciano il berretto con la parte superiore sporgente e appuntita, mentre gli uomini sposati hanno la parte inferiore infilata. Durante il lavoro nei campi, quando le temperature sono elevate, il cappello viene sostituito da un fazzoletto bianco avvolto e legato attorno alla corona. È molto caratteristico dei mietitori della regione di Dobrudzha.

    Cintura, cintura. La cintura è un elemento importante dell'abbigliamento bulgaro, legato alle sue idee sul mondo. La versione più popolare tra i bulgari sull'origine della razza umana è che gli attuali esseri umani siano emersi dopo le disavventure con giganti e nani. Gli esseri umani sono di statura media e più adatti al mondo della Terra di Mezzo. Pertanto, le persone sono obbligate a indossarne un segno: una cintura per gli uomini e una cintura per le donne. In tutti i tipi di costumi femminili sono presenti numerose nappe e pon pon di lana colorata che fanno parte delle cinture, cadendo sulla schiena o lungo i lati. Il loro simbolo è che il loro proprietario è pronto ad avere figli.

Scopo principale di la cintura è proteggere chi lo indossa da tutti i mali visibili e invisibili. Un momento essenziale nella realizzazione della cintura è il suo inizio e la sua fine. Strisce tessute, frange si accumulano all'inizio e alla fine delle cinture. La cintura è una sorta di linea della vita con un inizio, una parte centrale e una fine e forma una spirale attorno al corpo. Si credeva che più lunga fosse la cintura, più a lungo sarebbe vissuto il suo proprietario. Durante la gravidanza le donne si prendevano cura di se stesse in modo particolare per preservare il feto e portarlo a termine. Alcune delle opzioni di reggiatura: applicazione alla cintura di un filo appositamente filato o icone dipinte. Per una protezione particolarmente forte veniva utilizzata una cintura di pelle di serpente avvolta in un panno. La partoriente resta con esso fino al parto e lo conserva per la gravidanza successiva. Una pratica di massa durante la gravidanza è quella di indossare la cintura metallica, cioè i patti fino alla fine della gravidanza, presentati al matrimonio dalla parte maschile.

I soffi assomigliano a due occhi e basano il loro impatto sulla connessione con il volto umano. Sui paft le donne appendono vari oggetti metallici: coltelli, lance, spade... il metallo, con la sua capacità di riflettere, è percepito come protezione per allontanare il male. La cintura stretta e lunga con frange e nappe è tipica della giovane ragazza che vuole sedurre, attirare l'attenzione e dimostrare di essere pronta per il matrimonio e il concepimento. La donna sposata, invece, indossa una cintura larga o una cintura con pafti, che garantisce una gravidanza sicura, mentre per gli uomini la cintura intorno alla vita viene indossata con una cintura. La cintura protegge, guarisce, è magica. La convinzione che questa parte dell'indumento protegga è dovuta al cerchio che la cintura forma attorno alla vita dell'uomo, e la vita è il centro della sua vita, taglia in due il corpo. Lutto significa anche parentela, gemellaggio, adozione o garanzia dell'unità familiare durante un funerale (quando un membro della famiglia viene perso, i restanti sopravvissuti vengono lasciati insieme per unire e preservare la famiglia). E viceversa: il taglio e lo strappo rituale della cintura significa allontanamento o cessazione di un rapporto di parentela, scioglimento del matrimonio o di fraternità. Un uomo senza cintura non è un uomo.

Un altro simbolo della maturità sessuale nel giovane è il posizionamento dell' cintura. Questo di solito è associato al primo canto natalizio del giovane. Il colore principale in tutte le sue sfumature nei giovani uomini single e sposati è il rosso. Come nell'abbigliamento femminile, la cintura presenta numerose frange, che dalle estremità scendono verso sinistra o verso destra, a seconda dello stato civile. Uomini non sposati - con frange a sinistra, e giovani sposati - a destra. Nelle cinture giovanili si osservano ulteriori elementi di seduzione e potere sessuale: cinture colorate con molte nappe. Gran parte delle cravatte che adornano le cinture dei giovani sono realizzate dalle loro ragazze preferite. I giovani li accettano, a volte li rubano e se li legano intorno alla vita come segno che fanno parte della comunità e hanno già un prescelto. Ulteriore decorazione sono i bottoni borchiati del soldato, placche metalliche a forma di pugnale o di fucile, che pendono sui fianchi. Con l'inizio della vecchiaia, i segni della maturità sessuale e della riproduzione vengono cancellati - sia nelle cinture che nei vestiti intero abbigliamento in generale. Il colore diventa rosso scuro, brunastro o completamente scuro, non sono presenti frange e ornamenti metallici. La cintura come parte dell'abbigliamento, a differenza di altri indumenti, non esprime in alcun modo il benessere materiale del suo proprietario, ma è solo un simbolo della designazione dell'età di genere.

Il design artistico dei costumi tradizionali bulgari è uno dei valori più preziosi e senza tempo. È la testimonianza più convincente di un animo ricco, di talenti altamente artistici, di un'incessante ricerca della bellezza. La decorazione dell'abbigliamento - opera della donna bulgara - porta l'impronta delle tradizioni familiari e di clan, della visione del mondo e dei costumi. È lei che si distingue per il carico etnico più completo con il ruolo di regolatore sociale.

© 2023 Iliana Dechkova